北京天則經(jīng)濟(jì)研究所 段紹譯
段紹譯
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾教授對(duì)本文的評(píng)價(jià)：
段紹譯先生既是一位成功的企業(yè)家，又是一位理論家。他學(xué)以致用，從經(jīng)濟(jì)學(xué)得到啟發(fā)，在業(yè)務(wù)上得到成功。這篇討論普通百姓如何致富的文章，從財(cái)富如何創(chuàng)造的理論，談到如何投資，如何理財(cái)。其中的觀點(diǎn)對(duì)政府制定政策，對(duì)企業(yè)投資決策，對(duì)個(gè)人理財(cái)都有很大的參考意義。他的經(jīng)驗(yàn)具有很大的實(shí)用價(jià)值。無怪文章發(fā)表之后很快就有許多讀者向他請(qǐng)教。我衷心希望他的觀點(diǎn)能夠廣為傳播，幫助大家致富。
說起發(fā)財(cái)致富，幾乎很少有人會(huì)說“不喜歡”的！今天我想跟大家談?wù)勂胀ò傩杖绾沃赂坏膯栴}。這一問題分以下五個(gè)方面來談：
1、容易致富的制度前提是什么？———自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的致富之路：
1)、先考慮多學(xué)知識(shí)，少考慮賺錢。當(dāng)你成了某一專業(yè)的行家里手時(shí)，財(cái)富就開始向你靠近；
2)、想當(dāng)老板的人最好先去打工、學(xué)技術(shù)、學(xué)管理、學(xué)習(xí)投資理財(cái)作老板，不能當(dāng)老板的人不斷學(xué)習(xí)提高素質(zhì)尋找好工作；
3)、只要學(xué)會(huì)理財(cái)，不做老板也發(fā)財(cái)！不建房、不買房子住，但可租房子住，買房子賣；不買人壽保險(xiǎn)；不考慮到銀行存錢吃利息；有錢盡量用于投資，自己不會(huì)直接投資就將錢借給會(huì)投資的人，自己只吃比銀行高得多的利息。
3、辦企業(yè)是最能創(chuàng)造財(cái)富的。
4、怎樣才能投資辦企業(yè)作老板？
5、怎樣理財(cái)？不做老板也發(fā)財(cái)。
一、容易致富的制度前提是什么？
茅于軾教授曾經(jīng)寫過一篇文章——“什么是國力的基礎(chǔ)？”他在說什么是國力的基礎(chǔ)之前，先說了什么不是國力的基礎(chǔ)。比方說“資源”、“人才”、“科學(xué)技術(shù)”和“資本”都不是國力的基礎(chǔ)。為什么要這么說呢？因?yàn)椋?
1、資源不是國力的基礎(chǔ)。比方說，很多非洲國家土地肥沃，物產(chǎn)豐富，但所有的非洲國家無一例外都是貧窮國家。而日本什么資源都不富有，但日本卻是世界上第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。新加坡也是一個(gè)除了陽光和空氣之外，什么資源都不富有的國家，但新加坡的人均國民收入?yún)s排在世界的前列。
2、人才不是國力的基礎(chǔ)。盡管中華民族人才輩出，但我們國家這么多的人才卻并沒有讓我們的國家強(qiáng)大，我們很多一流的人才總是留不住，很多都跑到外國去了。據(jù)有關(guān)資料的不完全統(tǒng)計(jì)，20多年來，我國培養(yǎng)的研究生中，最優(yōu)秀的三分之一大部分被美國、日本和歐洲吸引去了，以至于美國加利佛尼亞的“硅谷”被美國人叫作“清華谷”，也就是說“硅谷”很多有成就的科學(xué)家是從中國的清華大學(xué)畢業(yè)的；中等水平的三分之一的研究生大部分被在中國的外資企業(yè)吸引去了；只有剩下的才為中國大陸人民服務(wù)。盡管這樣，我國的人才的絕對(duì)數(shù)量仍然是可觀的，但很大一部分人才在我們的國有企業(yè)和政府機(jī)關(guān)，他們根本就沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。
3、科學(xué)技術(shù)不是國力的基礎(chǔ)。古往今來的例子比比皆是，比方說中國在古代有四大發(fā)明，但中國人發(fā)明了“指南針”后用來干什么呢？---很多人用來選擇墳山和屋場(chǎng)的風(fēng)水。可笑的是當(dāng)年蔣介石與毛澤東大戰(zhàn)而不能取勝時(shí)，蔣介石竟派人去韶山挖毛澤東家的祖墳以破壞毛家的風(fēng)水，但還是未能轉(zhuǎn)敗為勝。而西方人卻利用中國人發(fā)明的“指南針”開辟了新航線、發(fā)現(xiàn)了新大陸。
中國人發(fā)明了火藥，但火藥被發(fā)明之后主要是用來做煙花和鞭炮，用來驅(qū)邪弄鬼信迷信。而西方人卻用中國的這一發(fā)明制造了先進(jìn)的武器，用這些武器打開了中國的國門。
更有趣的是：1979年農(nóng)村改革以前，很多地方已經(jīng)普遍地使用抽水機(jī)、拖拉機(jī)、插秧機(jī)、打谷機(jī)等農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備，看上去機(jī)械化程度已經(jīng)很高了，但中國的多數(shù)農(nóng)民仍然不能吃飽飯。1979年以后，共產(chǎn)黨改變了一下政策，使農(nóng)民有了一點(diǎn)自由，但絕大多數(shù)農(nóng)民憑借一家一戶的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還沒有購買農(nóng)業(yè)機(jī)械的能力，他們只好改用水車車水，用牛耕地，用手插秧，用人工脫粒。但奇怪的是，在科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用普遍倒退的1980年，中國的糧食產(chǎn)量卻有了顯著的增長，大部分農(nóng)民一下子就解決了溫飽問題。
4、資本也不是國力的基礎(chǔ)。盡管在中國的小學(xué)課本里都說中國的落后是因?yàn)槿丝诙嗟鬃颖 ．?dāng)然資本對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很重要，但確實(shí)不是最重要的。如果說資本是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因的話，那我國在1300多年前的唐朝就已經(jīng)是世界上資本最雄厚的國家，但我們這個(gè)資本最雄厚的國家發(fā)展了1300多年以后，我國的人均國民生產(chǎn)總值（2005年人均1352美元）卻排到了全球第112位。而美國在400多年前才被當(dāng)作一塊“新大陸”被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年那片土地上的人們連褲子都沒有穿上，但一塊“沒有穿褲子的土地”只發(fā)展了200多年，卻變成了世界上最富強(qiáng)的國家。
另外一點(diǎn)，我認(rèn)為在960萬平方公里的土地上，區(qū)區(qū)13億人實(shí)在不多，每平方公里才136人，即使假設(shè)一半的國土不適合于人類居住，每平方公里也不過272人。你看我們的周邊國家和地區(qū)，澳門每平方公里17450人，香港每平方公里6300人，新加坡每平方公里6010人，臺(tái)灣每平方公里570人，韓國每平方公里470人，日本每平方公里340人。他們的人口密度比我國的人口密度乘以2還要多得多，可偏偏那些地方卻不認(rèn)為人口多了，還總是向我們中國大陸進(jìn)口勞動(dòng)力。
上面是我們和周邊的國家和地區(qū)比，下面我將我們自己和自己做個(gè)比較：中國的深圳每平方公里4240人，上海每平方公里2640人，江蘇每平方公里750人，廣東每平方公里480人，浙江每平方公里470人�？善@些省區(qū)老是缺少勞動(dòng)力，而地廣人稀的中西部省區(qū)卻總是說人口多了。中西部的任一個(gè)省區(qū)幾乎每天都有大量的勞動(dòng)力去前面那幾個(gè)人口密度最高的省區(qū)去打工。你們看，世界上這么多的老鼠都沒有發(fā)現(xiàn)被餓死的，人乃萬物之靈，區(qū)區(qū)13億人怎么就多了呢？
雖然資源、人才、科學(xué)技術(shù)和資本對(duì)于一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來說都是很重要的，但都不是最重要的。那么，國力的基礎(chǔ)是什么呢？縱觀整個(gè)世界，“私有財(cái)產(chǎn)權(quán)得到依法保護(hù)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度”是國力的基礎(chǔ)。這一制度比較完善的國家和地區(qū)，資源就能得到很好的開發(fā)利用，人才就不容易被浪費(fèi)，科學(xué)技術(shù)就會(huì)快速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，資本也會(huì)變得越來越雄厚起來。
“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度”其實(shí)也就是“自由交換制度”，這一制度對(duì)財(cái)富的創(chuàng)造力是很多人無法想象的。在我們中國，五千年多來，對(duì)商業(yè)都是鄙視的，甚至有人說“無商不奸”。很多人認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)等才創(chuàng)造財(cái)富，而商業(yè)是不創(chuàng)造財(cái)富的。一個(gè)商品從一個(gè)地方運(yùn)到另一個(gè)地方，商品的數(shù)量并沒有增加，銷售的價(jià)格為什么卻增加了呢？有時(shí)甚至“賣商品的人”比“生產(chǎn)商品的人”賺的錢還要多得多，這難道不是“奸商”嗎？
然而事實(shí)卻并非如此。首先，世界上如果沒有“交換”，就很少有財(cái)富，最多就是一些簡(jiǎn)單勞動(dòng)得到的產(chǎn)品，我們身邊99%以上的商品都不會(huì)存在。我敢說，如果沒有交換，你們?nèi)魏我粋�(gè)人，一輩子也做不出一個(gè)不銹鋼杯子。當(dāng)然作不出這個(gè)杯子的遠(yuǎn)不止你們。如果沒有交換，即使世界首富比爾·蓋茲花一輩子的心血也同樣作不出這個(gè)杯子。
另外，只是因?yàn)橛辛恕敖粨Q”，各個(gè)地區(qū)的比較優(yōu)勢(shì)才能發(fā)揮出來，“創(chuàng)造發(fā)明”才成為有價(jià)值的東西，每個(gè)人才能各施其長，“規(guī)模效益”才能得到體現(xiàn)。比方說，袁隆平先生發(fā)明了雜交水稻，但如果只有他一個(gè)人使用他的“發(fā)明”去耕種，他的發(fā)明還這么有價(jià)值嗎？
當(dāng)然，要想讓“交換”發(fā)揮最大的價(jià)值，就要盡可能實(shí)現(xiàn)“人權(quán)平等”。如果存在特權(quán)，甚至有人可以強(qiáng)迫人家和自己交換，比方說我能強(qiáng)迫你把一個(gè)價(jià)值100元的商品作價(jià)10元賣給我，世界上的財(cái)富就會(huì)大打折扣。
另外，“交換創(chuàng)造財(cái)富”的另一重要前提是“保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)”。比方說，“一塊黃金”在地底下埋一萬年等于“一塊石頭”，只有挖出來才是黃金。但誰愿意去挖呢？只有規(guī)定茅教授挖出來的黃金歸茅教授所有，我挖出來的歸我所有，你挖出來的歸你所有，我們大家才愿意努力去挖。但如果規(guī)定你們?cè)谧拿恳晃煌诔鰜淼狞S金是歸我所有的，你們還去挖嗎？其實(shí)根本不需要這么規(guī)定，只要規(guī)定你們挖出來的黃金“可能歸你也可能歸我”，你們挖“黃金”的積極性就會(huì)大打折扣！
“國有企業(yè)”的管理人員挖的“黃金”就好比是被規(guī)定“可能歸他們也可能不歸他們的”。所以，他們“高興的時(shí)候就挖，不高興的時(shí)候就不挖，并且一有機(jī)會(huì)就把可能歸他們也可能不歸他們的‘黃金’變?yōu)橐欢ㄒ?guī)他們的”。正因如此，國有企業(yè)不出現(xiàn)貪官是不可能的，只是貪的程度不同。我在這里說國有企業(yè)貪官的時(shí)候，并不說明我自己有多么高尚，如果讓我去做一個(gè)國有企業(yè)的高官，我也許比他們更貪�？梢�，保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)對(duì)財(cái)富的生產(chǎn)多么重要！
而要建立起“私有財(cái)產(chǎn)權(quán)得到依法保護(hù)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度”，關(guān)鍵靠政府。在中國，政府的力量是非常強(qiáng)大的。有人說，“政府不一定能為企業(yè)和人民做什么，但他的力量足以讓企業(yè)和人民不能夠做什么�！彼^的“三年困難時(shí)期”中國餓死幾千萬人的慘劇，就是因?yàn)椤罢心芰ψ屓嗣癫荒軌蜃鍪裁础痹斐傻摹Ｋ裕粋�(gè)政府主導(dǎo)的好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是非常重要的。前年我去浙江義烏調(diào)研時(shí)，針對(duì)義烏的經(jīng)濟(jì)狀況寫了一首詩：
《義烏經(jīng)濟(jì)調(diào)研感賦》
東土取經(jīng)到義烏，騰飛經(jīng)濟(jì)譽(yù)神州。
干群勤勉增財(cái)富，黨政開明解百憂。
培育廠家超萬戶，流通商品達(dá)全球。
黃金淌地緣何在，敢為人先制度優(yōu)！
確實(shí)，義烏曾經(jīng)也是一個(gè)非常貧窮的地方，但因?yàn)榱x烏地方政府非常開明，在全國率先給了當(dāng)?shù)厝嗣穹浅捤傻慕?jīng)濟(jì)環(huán)境，加上義烏人民的勤勞好學(xué)，努力發(fā)展自由貿(mào)易，義烏的經(jīng)濟(jì)很快就發(fā)展起來了。
前不久，《中華人民共和國物權(quán)法》的通過，為中國私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù)提供了法律依據(jù)。但我們的政府還有很多的工作要做。因?yàn)樵凇白杂山?jīng)濟(jì)制度”條件下，政府的職能主要就是：保衛(wèi)國家安全、維護(hù)社會(huì)治安、促進(jìn)社會(huì)公平和提供企業(yè)不能提供的公共產(chǎn)品（比方說：義務(wù)教育、環(huán)境保護(hù)、公路建設(shè)、基礎(chǔ)科學(xué)研究、最低生活保障等等）。在和平時(shí)期，政府最重要的職能是“保護(hù)產(chǎn)權(quán)以及維護(hù)市場(chǎng)的交易規(guī)則”，而不是直接去辦企業(yè)或者直接去管理企業(yè)。政府如果積極介入資源的分配，企業(yè)的行為就會(huì)被扭曲。因?yàn)檫@時(shí)企業(yè)要討好的就不是消費(fèi)者而是官員。政府如果要依法保衛(wèi)經(jīng)濟(jì)的公平與自由，就必須為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供“安定的社會(huì)環(huán)境、公正的司法和公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)”。
“自由經(jīng)濟(jì)制度”來到這個(gè)世界后，使人類社會(huì)最近200多年創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富比人類五千多年文明創(chuàng)造的總財(cái)富還要多�！白杂墒袌�(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度”有這么多的好處，所以很多國家都正在采納或試圖采納。但每個(gè)國家和地區(qū)采納的程度都不一樣，所以使很多在資源、人才、科學(xué)技術(shù)及資本原來在同一起跑線上的國家，通過一段時(shí)期的發(fā)展后，國力變得懸殊起來�？v觀整個(gè)世界，南朝鮮比北朝鮮富裕，就是因?yàn)椤澳铣r比北朝鮮交換自由”；香港和新加坡比中國大陸富裕，就是因?yàn)椤跋愀酆托录悠卤戎袊箨懡粨Q自由”；歐洲比亞洲富裕，就是因?yàn)椤皻W洲比亞洲交換自由”。如果是毛澤東時(shí)代的制度，誰也別想致富！
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