由于比爾-蓋茨行將離開微軟日常管理，由于比爾-蓋茨是第十次訪華，他在華的每一個細(xì)節(jié)、每一個行程都備受國人關(guān)注。確實，比爾-蓋茨身上匯聚了人類理想主義的所有元素—智慧、致富、慈善、感召、偶像、明星……等等，他是一個現(xiàn)實中的童話。按照《紐約時報》的評價，比爾-蓋茨是人類歷史上擁有最多崇拜者的平民英雄之一。拋卻比爾-蓋茨在華的商業(yè)目的，剝離他參與專業(yè)會議的繁冗，冷靜分析他在清華、北大對中國的恭維，我們或許會在激情崇拜之余冷靜獲取比爾-蓋茨式童話對我們的啟示。
一直以來，國人津津樂道于比爾-蓋茨大三時從哈佛大學(xué)退學(xué)創(chuàng)業(yè)，并將之視作大學(xué)生反抗僵化教育體制和提前創(chuàng)業(yè)的經(jīng)典范本。甚至有很多學(xué)校也在寬容學(xué)生們東施效顰式的模仿比爾-蓋茨。這其實是個美麗的錯誤，在比爾-蓋茨32年后終于拿到哈佛大學(xué)頒發(fā)的學(xué)位證書后，他表達(dá)的是無奈的后悔之情——“我珍惜我的大學(xué)時代，而且在許多方面，我后悔離開學(xué)校。”而他也曾在《洛杉磯時報》上發(fā)表評論，批評美國的高中教育制度，對“大約三分之一的美國高中生畢業(yè)后能進(jìn)入大學(xué)”表示擔(dān)憂。這種肺腑之言對中國教育有振聾發(fā)聵的啟示，即天才學(xué)生的個例并不能顛覆傳統(tǒng)教育的完整性和延續(xù)性，完善高中教育的基礎(chǔ)、讓更多的人進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)才能保證國家永續(xù)發(fā)展。這對處于風(fēng)口浪尖的中國教育體制出了一個悖論性的難題：如何在維護(hù)夯基務(wù)本的教育原則中慧眼發(fā)現(xiàn)比爾。蓋茨式的另類英才？筆者以為，理性的中國教育界應(yīng)該聽取現(xiàn)代比爾-蓋茨的忠告，而不是放任現(xiàn)代大學(xué)生唐·吉訶德式模仿比爾-蓋茨。畢竟比爾-蓋茨只有一個，如果有中國式的比爾-蓋茨童話，誕生于退學(xué)的可能性也會微乎其微。
比爾-蓋茨的出現(xiàn)絕非偶然，那是美國科技創(chuàng)新政策的結(jié)晶。上世紀(jì)70年代以前，冷戰(zhàn)陰霾下的美蘇爭霸很長時期內(nèi)是在人造衛(wèi)星、登月等方面的競爭。最初美國的科技政策也和前蘇聯(lián)一樣采取國家供養(yǎng)科學(xué)研究的模式。這種科技政策的弊端是軍事獨霸科技而使得科技與民間無緣。但自70年代始，美國開始科技民營化，因而才會使得比爾-蓋茨能在大一時代就能裝配出個人計算機(jī)。可以這么說，美國開放的科技創(chuàng)新政策催生了比爾。蓋茨，比爾-蓋茨的成功又推動了美國科技的全民性科技創(chuàng)業(yè)。當(dāng)今中國，創(chuàng)新科技已經(jīng)成為全民共識。去年春天胡錦濤主席訪美時到比爾-蓋茨家中做客更突顯中國領(lǐng)導(dǎo)人希望從中汲取民間科技創(chuàng)新的經(jīng)驗。美中不足的是，目前中國民間科技的發(fā)展尚無法完全突破信息時代西方科技已經(jīng)設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)框架，還缺乏自主知識產(chǎn)權(quán)的拳頭產(chǎn)品。中國要想出現(xiàn)比爾-蓋茨式的影響全球的科技領(lǐng)軍人物，最高端科技知識產(chǎn)權(quán)的平民化是當(dāng)務(wù)之急，國防科學(xué)技術(shù)的民營化是個方向。比爾-蓋茨的傳奇表明，個體智慧最大化的實現(xiàn)建構(gòu)于國家科技創(chuàng)新政策的開放性上。
比爾-蓋茨最為人稱道的并非他蟬聯(lián)13年的全球首富紀(jì)錄，而是他熱心慈善事業(yè)的社會責(zé)任感。他和他的妻子捐贈240多億美元建立了一個基金，他捐助的方向包括教育、疾病和幫助全球各地的人享受信息技術(shù)。他的仁善之心和慈善行為使得中國新富者階層相形見絀。中國作為崛起中的大國，除了經(jīng)濟(jì)繁榮、科技發(fā)達(dá)之外，新富者階層的慈善意識也是和諧社會的重要組成部分。比爾-蓋茨的仁者品格更值得中國新富者學(xué)習(xí)。摒棄為富不仁，承擔(dān)社會責(zé)任，比爾。蓋茨是個道德標(biāo)桿。
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