峨冠博帶，長(zhǎng)襟寬袖，羽扇綸巾……漢服這個(gè)華夏民族的古老服飾，在大國(guó)崛起的新時(shí)代里開始了偉大的復(fù)興。愈演愈烈的漢服熱潮，越來(lái)越被國(guó)人認(rèn)可和欣賞的漢服，也孕育著無(wú)限的商機(jī)。
文/本刊記者 路艷輝
揭開塵封的美麗
漢服是一個(gè)古老的新生事物，說(shuō)其古老，是因?yàn)樗鼛缀踟灤┝酥腥A古文明的歷史長(zhǎng)河；其新則在于“復(fù)興漢服”的熱潮還是最近兩年的事。
當(dāng)上海的情侶們開始在海南著漢服舉行“中國(guó)式結(jié)婚”，當(dāng)武漢的大學(xué)生們著漢服舉行成人禮，當(dāng)西安白領(lǐng)男女穿漢服過(guò)上巳節(jié)的時(shí)候，當(dāng)北京出現(xiàn)第一家“漢服”餐廳：吃飯的人全部身著各色漢服，盤腿坐于榻上，在古琴和誦經(jīng)聲下就餐時(shí)。漢服熱已然席卷了華夏大地。
更有甚者，有漢服愛好者還上書教育部，建議啟用中國(guó)式學(xué)位服，并提供了以漢服為藍(lán)本設(shè)計(jì)出的學(xué)士服、碩士服和博士服樣式；一些民間網(wǎng)友則呼吁將漢服作為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的頒獎(jiǎng)禮服。
漢服者何？何以如此奪眾人之愛？
復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任顧曉鳴認(rèn)為，漢服并非漢朝人的服裝，而是漢族人的服裝。從黃帝垂衣裳而天下治開始，華夏民族(漢代以后稱漢民族)的服飾開始形成圍合交領(lǐng)、人衣一體的獨(dú)特風(fēng)貌，此后雖然每個(gè)朝代都有變革，但其精髓是不變的——飄逸靈動(dòng)，端莊秀麗，有垂墜之感，顯華美氣質(zhì)。滿族入關(guān)后，令漢人改服易發(fā)，漢服在外力的強(qiáng)制下，退出歷史舞臺(tái)。近現(xiàn)代以來(lái)，西風(fēng)東漸，國(guó)人則是洋裝在身，漢服更是成為一種塵封的歷史記憶。
作為歷史回憶的漢服為何今日重新進(jìn)入人們的視野，走進(jìn)很多人的生活呢？對(duì)此，國(guó)學(xué)研究專家姚國(guó)華認(rèn)為，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛以及國(guó)際交流的日益頻繁，國(guó)人開始更加強(qiáng)調(diào)他們對(duì)于自身的文化認(rèn)同。用美國(guó)知名學(xué)者亨廷頓的理論來(lái)說(shuō)：有些國(guó)家走向現(xiàn)代化過(guò)程中，初期往往是以“西方化”促進(jìn)現(xiàn)代化，后期則往往是用cye.com.cn已取得的現(xiàn)代化成就促進(jìn)“非西方化”和本土文化的復(fù)興，其動(dòng)力就是這些國(guó)家因國(guó)力強(qiáng)大而導(dǎo)致的民族自尊心和自信心的增強(qiáng)，進(jìn)而導(dǎo)致自身歷史文化傳統(tǒng)的回歸。他認(rèn)為最典型、最成功的例子就是日本，而中國(guó)則已經(jīng)開始走向了本土文化復(fù)興的道路。 本新聞共 4頁(yè),當(dāng)前在第 1頁(yè) 1 2 3 4
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