【創(chuàng)業(yè)網(wǎng)Cye.com.cn】編者按：第十三屆亞布力中國企業(yè)家年會于2013年2月22日—24日在黑龍江亞布力召開。本屆年會主題為“改革開新局——企業(yè)家精神與中國未來”。23日上午，重啟“教育改革”分論壇舉行，眾多企業(yè)家和學(xué)者參與了討論。
主持人：教育改革這個題目實在太廣泛了，所以我覺得要有一個聚焦點。因為我們這次 大會講的是企業(yè)家精神，所以我覺得跟企業(yè)家精神結(jié)合起來談就會比較有落地感。因此，我們今天的討論主題，就是如何培養(yǎng)具有企業(yè)家精神的大學(xué)生。
先請那些非企業(yè)家來談一談你們概念中的企業(yè)家精神，你現(xiàn)在不是做企業(yè)的。比方說梁錦松你們都做過企業(yè)，沒有做過企業(yè)的，比如說陳繁昌、雷頤、秦暉（微博）、李曉紅、張維迎，你們談?wù)勀銈兏拍钪械钠髽I(yè)家精神，如何定義企業(yè)家精神的，然后再看看企業(yè)家是怎么定義企業(yè)家精神的。
張維迎（北京大學(xué)光華管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授）：我覺得企業(yè)家精神從根本上來說，要有創(chuàng)新要有冒險要有想象力，而這也是教育培養(yǎng)人才的一個基本點，所以我不認(rèn)為一個好的教育和企業(yè)家精神有脫離教育或者是脫離想象力創(chuàng)新的一個所謂專門的一個企業(yè)家精神，我覺得這是一個成功的教育就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生有創(chuàng)造力、想象力。中國教育的改革，我覺得中國教育的問題根本在于體制，中國的學(xué)校實質(zhì)上一個政治領(lǐng)導(dǎo)下的一個行政單位，尤其是很多條條框框不許置疑，學(xué)生從小就要信。新北大就是讓人信，毛澤東信這個信那個。所以我覺得中國教育根本問題在于學(xué)校是意識形態(tài)下的一個陣地，反復(fù)強調(diào)要有陣地意識、階級斗爭，我覺得這是根本。
既然是這樣，要改革教育要改革教育體制實質(zhì)上改革根本的教育體制，在現(xiàn)在可能性是非常小的。在這種情況下怎么樣改革教育，晚清歷史給我們提供了意 見，晚晴從清政府以后他控制力弱了，外國傳教士開始在中國辦學(xué)，沒有人上，都是窮苦人家孩子在上，很少數(shù)，幾十年中慢慢培養(yǎng)起來，他用他的一套方式一套教 育課程背景，雖然沒有人上，但是后來較多富裕精英人士上了教育學(xué)校。等到中國社會發(fā)展到那個階段了，等到發(fā)展到1905年或者是19世紀(jì)末20世紀(jì)初期， 需要新教育了，清政府沒有辦法了，他提出廢科舉，但是廢科舉沒有對老百姓產(chǎn)生很大的影響，因為早有教會教育體制存在了。
中國大量新式教師都是教會教師去辦新學(xué)。燕京大學(xué)、浙江大學(xué)、圣約翰，我沒辦法細(xì)說，我不舉例，可以說中國教育現(xiàn)代化教育轉(zhuǎn)型在清末，由于它控制不 了，有另外一套體系，所以現(xiàn)在與其說是教育體制改革，不如說國家國力不放棄，你不要控制，你要放松，允許另外一套體系存在，允許私人的教育體系存在，允許 外國在中國辦學(xué)，這樣你用你的教育制度一套，上國際大學(xué)你必須背馬列、三科毛，鄧三科毛澤東概念，其他上私立學(xué)校我就不管你了，這樣子的話對中國有另外一 種選擇，愿意走仕途考公務(wù)員我上國立的。
實際上他們也知道，管理者也知道哪種教育體制好，哪種教育體制不好。因為一個最重要的標(biāo)準(zhǔn)，你看他們把自己的孩子 送到哪里，接受什么樣的教育。他們既然知道你為什么不讓中國普通的老百姓在國內(nèi)就有這個選擇權(quán)，我想讓我兒子無產(chǎn)階級成為官員的接班人，我讓他從小背那些 條條框框，上這些學(xué)校，一直上到北京、清華大學(xué)，出來成為國家的領(lǐng)導(dǎo)人。另外我想讓我小孩成為企業(yè)家，上私立學(xué)校、民營學(xué)校，走另外一條路，我覺得他們自 己也明白，我覺得最明顯的一個事件，多少年前我反復(fù)地說，舉一個例子，一句話說完了。
領(lǐng)導(dǎo)人拼命讓所有人從幼兒園起唱紅歌背語錄，但是自己的小孩11宋到 哈羅去上學(xué)，他心里也知道哪一種教育對孩子好，他們自己也都知道，你就應(yīng)該，我不是說有的體制下你很難讓他完全放棄什么，完全改變國家的教育體系，放松一 部分，現(xiàn)在對民營教育，尤其民營高等教育，對外資辦學(xué)控制的是非常非常地嚴(yán)格，所以我覺得應(yīng)該放開。在你自己的體制內(nèi)，你可以有你的一套部搬標(biāo)準(zhǔn)，國家統(tǒng) 一教材。另外我覺得是要放開放松，這就是中國教育體制在目前體制下可行的路徑。
好，我六分鐘用完，我以后沉默。
主持人：非常棒。
秦暉（微博）（清華大學(xué)人文社科學(xué)院歷史學(xué)教授）：我接下來講幾句，實際上我十多年以前就寫過一篇文，教育有問題但不是教育問題。實際上我們國家很多事情都是這樣的，各個領(lǐng)域中產(chǎn)生的問題，其 實歸根到底其實都不是這個領(lǐng)域本身的問題。我們教育沒有培養(yǎng)出企業(yè)家精神，其實你就沒培養(yǎng)出公民精神，談什么企業(yè)家精神呢。至于講什么是企業(yè)家精神，我想 假如不是按照中國人理解企業(yè)家精神就是要賺錢就是要什么，而是講的比較什么的話，現(xiàn)代企業(yè)家和傳統(tǒng)商人區(qū)別的話，無非就是這幾條。
第一，契約精神。
第二，獨立公民精神。公民是一個廣泛概念，企業(yè)家狹義就是這個概念。所謂資產(chǎn)階級最早直譯就是市民。市民不是住在城市，所謂市民既不是農(nóng)奴主也不是 農(nóng)奴，既不是一大堆依附也不是依附一大堆人的。含義不是他錢既不是最多，也不是最少的。當(dāng)時講的中產(chǎn)階級不是指財產(chǎn)意義上的，也不是職業(yè)上的，既不是主人 也不是奴才的這幫人。所謂近代企業(yè)家就是從這里產(chǎn)生的。中國沒有這樣的一種人談什么企業(yè)家，你可以出很多商人，但是企業(yè)家談不上的。
第三點比較狹義的就是所謂的創(chuàng)業(yè)者。現(xiàn)在說實在的，我們的教育前面這兩種精神都很難產(chǎn)生，創(chuàng)業(yè)就更不用說了。在這種背景下，我覺得我們很難單獨地去 講教育問題。而且我們脫離了整個社會背景、教育背景往往玉石俱焚。現(xiàn)在有些人講所謂的反對應(yīng)試教育，說實在的，我覺得如果在中國取消了應(yīng)試教育更一塌糊 涂。
比如說大家對同考不滿意，搞各大學(xué)自主招生，各大學(xué)自主招生前提是大學(xué)自治的，是由教育家管的。如果我們現(xiàn)在讓官員管這個學(xué)校，搞自主招生，說實在 的變成藏污納垢之地了，把自己一大堆心腹招進(jìn)去，那還得了嘛？這是很危險的。現(xiàn)在很多指責(zé)我們現(xiàn)在教育的弊病，如果你只是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的話更糟糕。我 覺得搞不好，都會造成災(zāi)難的。所以我們教育前途，我覺得是有賴于我們整個國家體制改革。
我就講到這里，謝謝！ 本新聞共 3頁,當(dāng)前在第 1頁 1 2 3 想認(rèn)識全國各地的創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)業(yè)專家，快來加入“中國創(chuàng)業(yè)圈”
|
