取代部分現(xiàn)有大學(xué)/機(jī)構(gòu)的功能
依照Christensen的理論，當(dāng)創(chuàng)新公司占領(lǐng)（或者說(shuō)開發(fā)）了“不消費(fèi)”人群后，下一步就是不斷進(jìn)軍高端市場(chǎng)，最終顛覆整個(gè)行業(yè)。在教育領(lǐng)域，這高端市場(chǎng)很自然的被想成是既有的大學(xué)和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
這不失為一種可能性。大學(xué)承擔(dān)了很多功能，其中有些是可以被在線教育取代的。硅谷投資人、創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師 Paul Graham 曾預(yù)言：大學(xué)現(xiàn)有的功能，會(huì)逐一剝離出來(lái)，由各式各樣的公司、機(jī)構(gòu)來(lái)承擔(dān)。Paul Graham 舉例他自己所辦的孵化器 Y Combinator 就是這類小公司中的一員。
完全可以想象，豆瓣或者果殼上“達(dá)人”，從寫文章開始，不斷進(jìn)軍更高端市場(chǎng)，開辟課程。剛開始這類課程可能還局限在一些小眾的話題上，但是隨著網(wǎng)絡(luò)工具的完善，以及這些“老師”們授課技能不斷提高，逐漸開發(fā)出能與高校媲美，甚至超越，的內(nèi)容。其實(shí)這樣的事情已經(jīng)在發(fā)生。我在豆瓣上的友鄰頗有幾位在小有名氣，開辟線上課程，線下講座，著書立說(shuō)。
超越大學(xué)也許不是那么難的事情。很多人都承認(rèn)大學(xué)課程對(duì)知識(shí)傳授，技能培養(yǎng)其實(shí)是非常糟糕的。大學(xué)似乎更重要的功能是對(duì)學(xué)生的認(rèn)證。一個(gè)北大畢業(yè)的學(xué)生，人們普遍認(rèn)為TA具有某些基本的能力，僅僅因?yàn)椤氨贝蟆边@個(gè)標(biāo)簽。但就好像很多雇主體會(huì)過(guò)的，這類的認(rèn)證頗為不靠譜。如果在線教育能夠承擔(dān)一部分的認(rèn)證能力（至少在一些理工科的領(lǐng)域，比如編程），不僅僅讓在線教育更能夠被認(rèn)可，其更深遠(yuǎn)的影響是侵蝕了名校作為標(biāo)簽和認(rèn)證的效果。
教育即娛樂
取代大學(xué)某些功能不失為一種可能性，但是更令人興奮的發(fā)展是教育演變成為一種娛樂形式，或者引用網(wǎng)易公開課的說(shuō)法“學(xué)習(xí)是一種生活方式”。
如果“教育即娛樂” 聽起來(lái)有點(diǎn)勉強(qiáng)的話，那有可能是因?yàn)槲覀冏怨啪桶褜W(xué)習(xí)看作是一門“苦差事”。但其實(shí)師家之祖孔子本人未必完全同意這個(gè)說(shuō)法，他還是強(qiáng)調(diào)“知之”不如“樂之”，“樂之” 不如“好之”。
從他留下來(lái)的言談來(lái)看，孔子本身并不是一個(gè)特別能夠激發(fā)學(xué)生“樂之”或者“好之”的老師。但這樣的老師并不是不可能，并且這樣的老師會(huì)越來(lái)越重要。網(wǎng)上早在流傳如新東方名嘴，以及最近袁騰飛這樣， 生動(dòng)風(fēng)趣而走紅的老師。 勢(shì)必有人覺得他們所提供的不是最好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這樣的批評(píng)聽起來(lái)很像老一代人不能接受周杰倫。他們的批評(píng)可能不無(wú)道理，但是京劇和古典音樂的時(shí)代過(guò)去了（當(dāng)然永遠(yuǎn)會(huì)有一小部分人聽它），而周杰倫帶給了更多人音樂享受。
把教育看作是一種娛樂，是一個(gè)“解放思想”的觀點(diǎn)。教育由此面向更廣大的受眾，在更多場(chǎng)合下，為更不同的目的而存在。看袁騰飛視頻的人，絕大多數(shù)不是為了應(yīng)對(duì)歷史高考。在線教育所要面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手反倒不是傳統(tǒng)學(xué)校了，而是其他那些在網(wǎng)上吸引人們經(jīng)歷的事情：聊天、游戲、看美劇。
教育和娛樂是否本身有鮮明的界限也未必。像流行的TED演講，既傳遞知識(shí)，又散布正能量，同時(shí)還有娛樂的功能。官方授權(quán)的TEDx在國(guó)內(nèi)的遍地開花，也說(shuō)明了大家對(duì)這類形式娛樂的需求。
美國(guó)心理學(xué)家 Harlow 在研究中發(fā)現(xiàn)，猴子即是在沒有任何物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的情況下，也會(huì)自發(fā)去探索新環(huán)境和物品。換句話說(shuō)，猴子具有強(qiáng)烈的好奇心和學(xué)習(xí)的欲望。這似乎是靈長(zhǎng)類動(dòng)物的通性，而人類尤其如此。
如果把學(xué)習(xí)的定義放寬一點(diǎn)，熱衷學(xué)習(xí)人很多。民間很多軍事迷，對(duì)各種武器軍被如數(shù)家珍。甚至那些熱衷鉆研星座的人，也是在投入到一種學(xué)習(xí)中。為什么這些學(xué)校不開課的內(nèi)容大家樂此不疲，但少有人自發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)理化？這里我想再引用 Christensen 的一句話，“因?yàn)槲覀兊慕逃椒ㄌ愀饬恕！?/P>
對(duì)于學(xué)校開課的這些“重要知識(shí)”，我們一直以來(lái)都太過(guò)注重學(xué)習(xí)功利的一面。豆瓣、果殼這樣線上知識(shí)行社區(qū)的出現(xiàn)，是一個(gè)粗糙的版本1.0，但是仍然吸引了大量的參與者。而且，就像我前面所說(shuō)的，這些在豆瓣上活躍傳播知識(shí)的人，已經(jīng)在研發(fā)他們的2.0了。
結(jié)束語(yǔ)
上世紀(jì)60年代，傳播學(xué)創(chuàng)始人McLuhan拋出一個(gè)當(dāng)時(shí)頗為震撼的口號(hào) “the medium is the message” (媒介才是信息)。他的意思是，真正帶來(lái)巨大影響的，不是內(nèi)容（content），而是媒介（medium）本身。
McLuhan這套理論誕生太早，超越了他的時(shí)代。直到互聯(lián)網(wǎng)的興起，深刻影響了我們?nèi)绾潍@取新聞，保持社交，談戀愛找工作。人們才體會(huì)到McLuhan的遠(yuǎn)見。
互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)媒介對(duì)教育也必將帶來(lái)沖擊。也是時(shí)候了。亞里士多德和孔子時(shí)代的教學(xué)方法，沿用至今，千百年沒有重大改觀。而在這期間，印刷術(shù)發(fā)明，工業(yè)革命，教育從貴族特權(quán)變?yōu)榇蟊姍?quán)利，但是教育方法渾然不變。
1300年前，中國(guó)對(duì)世界教育做出了一大創(chuàng)新，那就是發(fā)明了公務(wù)員考試制度，被各國(guó)沿用至今。當(dāng)時(shí)中國(guó)的這套制度在世界上是領(lǐng)先的。到了今天中國(guó)的教育比之發(fā)達(dá)國(guó)家是落后了。但正因?yàn)橹袊?guó)教育的落后，反而有創(chuàng)新的空間。馬云曾說(shuō)，美國(guó)零售行業(yè)太發(fā)達(dá)健全了，所以eBay只能是其零售業(yè)的一個(gè)補(bǔ)充。而中國(guó)正因?yàn)榱闶蹣I(yè)的落后，使淘寶能夠有機(jī)會(huì)成為主流。
1300年過(guò)去了，也許到了中國(guó)再次為世界教育做出一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)候了【創(chuàng)業(yè)網(wǎng)Cye.com.cn】。 本新聞共 2頁(yè),當(dāng)前在第 2頁(yè) 1 2 想認(rèn)識(shí)全國(guó)各地的創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)業(yè)專家，快來(lái)加入“中國(guó)創(chuàng)業(yè)圈”
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