創(chuàng)業(yè)教育既是在創(chuàng)新型國家建設、注重人性化發(fā)展的教育體系建設中呈現(xiàn)出來的新的教育特質(zhì)，也是對傳統(tǒng)教育內(nèi)容的新拓展，目前的創(chuàng)業(yè)教育還處于不斷發(fā)展階段，還沒有形成一個完備的教學模式和完整的教育體系，這是創(chuàng)業(yè)教育面臨的新任務。
創(chuàng)業(yè)教育需要創(chuàng)新教育理念，向理念要發(fā)展。當前，重要的是在以下六個方面形成理念認識上的統(tǒng)一：
全面 全面發(fā)展是創(chuàng)業(yè)教育的方向要求。全面發(fā)展是馬克思主義人的全面發(fā)展理論的主旨思想，理應成為創(chuàng)業(yè)教育的指導方針。大學生是一個完整的生命主體，是一個有多方面需求的存在個體，針對這一情況，創(chuàng)業(yè)教育要吸收專業(yè)教育和素質(zhì)教育內(nèi)容，確保大學生身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的全面發(fā)展，確保大學生物質(zhì)生活和精神生活的全面發(fā)展，確保世界觀、人生觀、價值觀的全面發(fā)展。結(jié)合創(chuàng)業(yè)教育實際，在確保能夠積極應對職業(yè)需求、勞動變換、人員流動和工作受挫的前提下，重點培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力和實踐能力、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，完善創(chuàng)業(yè)知識結(jié)構(gòu)，著力開發(fā)大學生的智商和情商。
主體性 主體性發(fā)展是創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)要求。主體性發(fā)展是指人在與客體相互作用中應具有的能動性發(fā)展，這種能動性發(fā)展主要表現(xiàn)在兩個方面：一是人對自然、社會的認識、利用和改造方面，表現(xiàn)為人的主動性、自主性、選擇性和創(chuàng)造性發(fā)展；二是人在自然和社會責任方面，表現(xiàn)為人的道德性、理智性和自覺性發(fā)展。在物質(zhì)生活和精神生活都有著極大改善的今天，大學生對自身主體性產(chǎn)生了極為迫切的意愿訴求，創(chuàng)業(yè)教育就是把大學生培養(yǎng)成為社會實踐能動的主體，尊重大學生的人格、主體地位和參與原則，最大限度地煥發(fā)學生的道德性、主動性、自覺性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)大學生對知識、問題主動思考的質(zhì)疑態(tài)度和批判精神，并運用所學的知識，解決實際問題，了解和掌握創(chuàng)業(yè)規(guī)律和特點，有效提升創(chuàng)業(yè)主體所具備的綜合素質(zhì)。
創(chuàng)新性 創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)業(yè)教育的特征要求。創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)業(yè)教育的時代命題、前進課題和現(xiàn)實問題，也是檢驗一個高校創(chuàng)業(yè)教育工作實現(xiàn)又好又快發(fā)展的考題。創(chuàng)新性發(fā)展源于創(chuàng)業(yè)教育多樣的教育體系、教育機制和教育平臺，主要體現(xiàn)在：第一、結(jié)合新經(jīng)濟(310358,基金吧)增長的智力支撐特點，體現(xiàn)時代要求，體現(xiàn)中華民族偉大復興對未來人才的要求，建立起教育緊緊溝通社會與經(jīng)濟的教學紐帶，建立起人才從單一型向復合型、從職業(yè)型向社會型、從傳承型向創(chuàng)新型、從從業(yè)型向創(chuàng)業(yè)型轉(zhuǎn)換的培養(yǎng)渠道，豐富創(chuàng)新性發(fā)展體系；第二、結(jié)合學分制、休學制、轉(zhuǎn)學制等彈性學制與創(chuàng)業(yè)教育配套的教育政策，解決好創(chuàng)業(yè)課程與創(chuàng)業(yè)實踐、孵化基地與經(jīng)濟實體的聯(lián)系，建立有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才脫穎而出的教育制度，開辟創(chuàng)新性發(fā)展機制；第三、結(jié)合學校產(chǎn)學研過程，利用社會課堂、視頻教學、遠程教育等諸多手段，扶植一批品牌創(chuàng)業(yè)項目形成科技創(chuàng)新吸引力，以扶持意識和競爭意識形成創(chuàng)新原動力，搭建創(chuàng)新性發(fā)展平臺。
個性化 個性化發(fā)展是創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)在要求。個性化發(fā)展不是德、智、體、美、勞等方面均衡地發(fā)展，而是某一方面或幾方面的突出發(fā)展，個性化發(fā)展就是對人的才能及精神的拓展和解放，是對人的天賦、愛好、秉性及風格的拓展和解放。創(chuàng)業(yè)教育可以采取以下途徑實現(xiàn)大學生的個性化發(fā)展：一是教學內(nèi)容充分體現(xiàn)前瞻性、開放性、實踐性和實用性，涵蓋策略、技巧、模式、方法和手段，教學形式要為大學生所歡迎，為大學生所接受；二是課程設計緊緊結(jié)合社會需求和經(jīng)濟建設，凡是社會需求和經(jīng)濟建設中急需的新知識、新技術(shù)、新工藝和新方法，都應當有效融入創(chuàng)業(yè)教育課程體系之中；三是創(chuàng)業(yè)課堂可以在教室，可以在孵化基地，可以在企業(yè)，可以在人才、勞務市場，授課教師要注重學生接受教育的過程和結(jié)果，不要拘泥于教學計劃和形式；四是創(chuàng)業(yè)教育師生身份可以相互模擬轉(zhuǎn)換，師生關(guān)系有時是師徒關(guān)系，有時是業(yè)主與雇工的關(guān)系，有時是法人與員工的關(guān)系，有時是債權(quán)人與債務人的關(guān)系。這些方法的采用和落實，能夠極大地促進大學生個性化行為的生成。
價值性 價值性發(fā)展是創(chuàng)業(yè)教育的目標要求。價值性發(fā)展的核心是社會價值發(fā)展和物質(zhì)價值發(fā)展。就社會價值發(fā)展而言，創(chuàng)業(yè)教育應充分利用現(xiàn)代文明進步所賦予的一切教育手段, 整合社會力量和資源，搶占馬克思主義信仰教育和社會主義核心價值觀教育的制高點，突出理論武裝的重要地位，著力擴展創(chuàng)業(yè)教育的社會觀、價值觀和發(fā)展觀，培育大學生全新的生存理念；就物質(zhì)價值發(fā)展而言，基礎(chǔ)是學習，核心是信仰，關(guān)鍵是實踐，舍棄小我，融入大我，教育和引導大學生把個人的命運同國家的命運緊密聯(lián)系在一起，到祖國需要的地方去創(chuàng)業(yè)，到工農(nóng)群眾中去尋求發(fā)展，在火熱的社會實踐中，積極成為創(chuàng)新型國家的建設者，物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，自我價值的實現(xiàn)者。
和諧性 和諧性發(fā)展是創(chuàng)業(yè)教育的理性要求。創(chuàng)業(yè)教育是創(chuàng)造事業(yè)的教育，成功事業(yè)的標志包括理想道德的積極向上、精神生活的健康愉悅和自然社會的和諧統(tǒng)一。圍繞創(chuàng)業(yè)教育的理性要求，和諧性發(fā)展要從以下三方面去展開：一是理想道德的和諧發(fā)展。這一和諧發(fā)展要求大學生自覺把自己的理想，落腳在為社會主義服務上，為人民服務上，自覺把自己道德落腳在社會主流價值觀上，落腳在社會主義核心價值觀上；二是精神生活的和諧發(fā)展。這一和諧發(fā)展要求大學生在德與智、知識與Cye能力、素質(zhì)與職能和心理與生理的和諧發(fā)展，精神生活的和諧性發(fā)展促成了社會發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，也促成了大學生追求更高生活質(zhì)量的基礎(chǔ)和條件；三是自然社會的和諧發(fā)展。這一和諧發(fā)展構(gòu)成社會進步的重要力量，要求大學生接觸自然，認識自然，了解社會，理解社會，實現(xiàn)從心理到思想直至行動上的真正融入。
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