如今有種明確的要求，要將人的作用提高到與機器同等重要的地位。這一點將會實現。問題在于，是采用明智的方法，既不損害現在仍為生產支柱的物質方面的作用，又同時提高人的作用;還是以不明智的方式，擯棄過去多年累積的物質財富。企業意味著國計民生，反映經濟進步。我們并不想損害企業的利益，我們想做的只是更好地認可人在企業中的作用。不用引發混亂，不用造成任何人的損失，我們就可以做到這一點，而且讓每個人都受益。秘訣便是，認可人與人之間合作關系。除非每個人都能完全自給自足，在任何方面都不需他人服務，否則我們仍需要與他人合作。
這，便是工資的基本事實：合作關系中的利益分配。
什么時候工資可以被認為是足夠的呢?通過工作，期望過上什么樣的生活是合乎情理的呢?你曾想過工資的作用是什么，或應該是什么么?如果說工資應該是承擔得起生活開支的，那跟沒說沒什么兩樣。生活開支大部分取決于生產和運輸的效率，而生產和運輸的效率，又由管理和工人工作的效率決定。辛勤工作與完善的管理，理應帶來高工資與低開支。如果我們試圖以生活開支為準來制定工資，是理不出頭緒來的。生活開支是結果，因為生產、管理等產生它的因素一直在改變，我們是沒法指望它穩定的。試圖以生活開支為準制定工資，就像是一條狗追著自己的尾巴跑。再說了，誰又能規定，計算開支該以哪種生活為依據?我們不妨開闊思維，看看工資對工人意味著什么——以及應該意味著什么。
工資承載著工人車間工作外的全部負擔，意味著工作時必要的服務與管理。每日的生產工作，是人類開采過的最有價值的財富之礦，自然能至少負擔工人在工作外的全部開支，自然應照顧到工人垂暮之年的生活——那時他不能也不應再勞動了。要做到這些，企業就應該按一個生產、分配、獎勵的規則來調整自身，這樣，它的利益不會再落入那些無助于生產的人兜里。我們要建這樣一套體系，使之既不依靠仁慈雇主的善意分發工資，也不會被邪惡自私之徒利用。因此，我們需在生活的確切事實中找到基礎。
一斗小麥值1美元也好，2.5美元也罷，一打雞蛋是12美分或者90美分，每日勞動所耗體力都是一樣的，那么，這對每日生產工作究竟有何影響呢?
如果只考慮工人自己的話，要計算他的生活開支和應得報酬就很簡單。但工人并非孑然一身，與世隔絕。作為一個公民，他為國家福利作貢獻。作為一家之主，他可能膝下有兒女，要用掙來的錢將他們培養成有用之材。我們必須將這些都考慮到。你怎么去計算，家庭為每日工作付出多少?如果按工作量付工人工資，那他的工作又有多少該歸于他的家庭?多少是歸于他作為公民的身份?多少是歸于他作為父親的責任?工人在工廠工作，他的妻子在家里也是在工作，工廠必須為他們兩人支付工資。在什么樣的計算體系中，家庭也在一天的工作成本中占一席之地?一個人的生活本身，是不是工作的“成本”?一個人有能力擁有一個家庭，算不算“收益”?是否每日工作的回報應該以現金計算，以滿足一個人自己及其家庭的需求后所剩金額數為衡量標準?還是說，嚴格在生活開支范圍內考慮這些關系，收益應該另外來計算?也就是說，在讓工人養活自己及其家庭后，在讓他們有衣穿，有房住，讓其子女接受教育，讓他們享有小康生活之后，是否也該提供更多錢讓他們用作積蓄?這些是否都是工資需涵蓋的呢?我認為是的。否則，孩子們將前途慘淡，母親們也不得不出去工作。
這些問題都需仔細觀察和精準計算。也許，沒有一項與經濟生活相關的事，能像認識到每日工作需承擔多少負擔更令人詫異了。
也許我們能精確算出——雖然干擾因素甚多——每日工作會消耗工人多少能量;但是，要準確算出需補充多少能量，才能使這人第二天繼續工作，卻是完全不可能的。同樣也不可能算出，這些消耗的體力中有多少是再也補不回來的。經濟尚未能建立一種補償工人體力消耗的基金。雖然可以用養老金來代替這種補償，但養老金并不等同于每天工作應得的回報，無法負擔生活開支、體力消耗，以及體力勞動者不可避免的身體衰竭。
至今即使是最高的工資，也沒有達到應有的那樣高。企業組織仍不完善，目標仍未明確——企業目前所付工資不過是該付的一小部分，企業的目標應該是付比這要多的工資。這便是擺在我們面前的工作。談論廢除工資制度，建立公有制，全然無濟于事。只有在工資制度下，才可以按勞分配。廢除這一制度，則會滋生普遍的不公平;完善這一制度，才有可能得到最大的公正。
多年來，我對工資有了不少認識。撇去其他不說，首先，我相信銷售量有很大一部分取決于支付的工資數額。如果我們發高工資，這些錢將會用于消費，會使商店老板、批發商，以及其他行業的廠商和工人更富裕，他們的富裕反過來可提高我們的銷售量。全國范圍的高工資可促進整個國家的繁榮。當然高工資的前提必須是高產出。如果產量下降卻支付高工資，那么企業只會日漸衰頹。
在一段摸索期后，我們才確定了在工資方面的政策。在T型車完全投入生產后，我們才認識到怎樣分發工資才合理。過去，我們采取的是利潤分配的形式。前些年，每年年末，我們將盈利的一部分分發給員工。例如，早在1909年，我們以工齡為標準分發了8萬美元。工齡為1年的工人領取其年薪5%的紅利;2年者，7.5%;3年者，10%。有人反對這種方式，認為與日常工作無直接聯系，在工作久已完成后，一個人才領得他應得的一份，而那時，它的到來幾乎像禮物一般。將工資抹上慈善的色彩，總是件很遺憾的事。
而且，那時也未能根據工作性質科學地調整工資。B類工的工人可能比A類工的工人工資高，但實際上A類工對技術與體力的要求可能更高。除非雇主與員工都認識到，工資標準并不是憑空臆測而來的，否則，工資方面會滋生大量不公現象。因此，1913年，我們開始對車間數以千計的操作進行用時調查。通過對用時的調查，我們可在理論上確定一個工人的產量應該為多少。如果再將各種因素考慮在內，就可以得出一個令人滿意的每日標準產量。然后，再結合所需的技術，就為工作定下了一個等級。該等級可清楚地反映一項工作所需技術與體力，以及負責此工作的工人應該領取多少工資。不經科學調查，雇主工資付得不明不白，工人工資領得糊里糊涂。通過對廠里所有工作進行標準化計算，我們完成了對工資等級的制定。
我們不計件付工資。有些工人領日薪，有些領時薪，但幾乎無論哪種，都有規定的最低生產量。如果達不到這個生產量，不管是工人還是我們自己都不清楚工資是否已掙得。在能真正付工資之前，必須完成確定的工作量。如果說看門人只要人到了便能領工資，工人則只有完成了工作才能掙得工資Cye.com.cn。
根據已掌握的情況，1914年1月，我們宣布正式實行利潤共享計劃。該計劃規定，所有工作，在一定條件下的最低工資都是每天5美元。同時我們也將每日工作時間降為8小時——之前是9小時一天——也就是說一星期改為工作48小時。這完全是我們自主自愿的決定。所有工資標準都是我們自愿定下的。這在我們看來，有利于社會公平，而且說到底，這樣做也是為了自己的滿足感。如果你感到，自己能使其他人幸福，能多少減輕同胞肩上的負擔;感到你自己多提供一點工資，別人或許就可以存起積蓄，享有閑趣——你便會覺得愉快。善意是生活僅有的真正財富之一。有志者事竟成;但除非他最后收獲善意，否則他也沒有什么獲益。
這樣的工資標準并不帶任何慈善救濟的意味。不過這點并未得到廣泛的理解。不少廠商認為，我們這樣宣布不過是因為財大氣粗，想做個宣傳。他們指責我們破壞了行規——違反了盡可能壓低工資的習慣。此種行業習慣毫無可取之處，應當被擯棄，而且終有一天會被盡數擯棄。否則，我們無法消滅貧困。并不是說，我們愿付也付得起高薪，就作了這樣的改變;而是因為只有我們這樣做了，企業基石才更為持久穩固。我們不是在分發什么，而是在為未來建設。一家支付低工資的企業總是岌岌可危的。
可能沒有哪家企業的聲明，能像這項聲明一樣引起世界范圍內的討論;但絕大多數人都誤會了這項計劃的意思。工人們普遍認為，不管自己做的是什么工作，都將得到5美元。
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