放眼全球，可以說中國商人和政治的關系最為微妙，凡是有些“檔次”的商業(yè)活動都少不了政府官員的參與，凡是標榜“成功”的商人都大小掛了個政治職位：某級政協(xié)委員、人大代表，甚至各級共產(chǎn)黨的代表或委員職務。然而正是這些商人卻偏偏喜歡把“在商言商”、“遠離政治”掛在嘴邊。這種自相矛盾的言行不是“虛偽”二字可以了結(jié)的。
最近一個私營的企業(yè)家社交網(wǎng)“正和島”就發(fā)生了一件有意思的事：該島成員之一、有“企業(yè)家教父”之稱的柳傳志先生說：“我們要在商言商，以后的聚會我們只講商業(yè)不談政治，在當前的政經(jīng)環(huán)境下做好商業(yè)是我們的本分。”正和島總裁黃麗陸將這番講話慎重傳出，加上自己理解和詮釋，對眾“島民”形成一種警示。這番講話和操作讓另一位活躍島民王瑛深受刺激，她立刻公開宣布退“島”，并說“我不屬于不談政治的企業(yè)家，也不相信中國企業(yè)家跪下就可以活下去……”
于是江湖上又是一番唇槍舌戰(zhàn)。
“在商言商”是個極度被濫用的詞，每個人都可能有自己的解釋。成功企業(yè)家王功權(quán)在7月14日發(fā)的微博中說: “我理解的所謂企業(yè)家‘在商言商’應該包括：1、不加入執(zhí)政黨政治組織；2、不與特權(quán)合謀；3、不作為人大代表履行參政議政職責；4、不勾結(jié)、賄賂政府公共權(quán)力；5、不為規(guī)避政治壓力而讓企業(yè)作出業(yè)務犧牲。”
那么擔任過中國共產(chǎn)黨全國代表、全國人大代表并擔任政協(xié)委員的柳傳志先生所謂的“在商言商”又是什么內(nèi)涵呢？我想，作為一位領導著一家340億美元營業(yè)額的企業(yè)（其中有很多生意來自政府）、并頻繁出入當朝政治廟堂的人，他不會像王功權(quán)那樣勸告人們遠離政府，他的“不談政治”，重點應該是不要批評和挑戰(zhàn)現(xiàn)行體制。
柳傳志的這番言論，被“島”上一些年輕企業(yè)家譽為“柳老的大智慧”。然而，這些在黑暗中與官府合作、悶聲大發(fā)財?shù)摹爸腔邸辈⒎橇壬讋?chuàng)，它散發(fā)著中華文化幾千年的腐朽臭氣。從大秦“亞父”呂不韋，到清朝“紅頂商人”胡雪巖、盛宣懷，其“智慧”和“成就”都是今天的政商兩棲企業(yè)家難以望其項背的。然而，歷史上附屬于權(quán)力的商人們獲得善終者稀，中國商人的整體形象和命運也一直在黑暗的籠罩之下，與鬼魅同族。
中國商人走到今天是自己唯小利是圖一步步選擇的結(jié)果。“路徑依賴”是一個民族和國家的宿命，沿著這條臭氣熏天的路徑走下去并不需要什么“大智慧”，只需長輩輕輕一點，后輩們就趨之若鶩。正和島發(fā)生的故事正是如此演繹的，大部分人對柳傳志先生的耳提面命立刻心領神會，離經(jīng)叛道的只有王瑛一人。真正需要大智慧的是回答這么兩個問題：是否還有另外一條道路？這條路該如何走？
環(huán)視其他國家和地區(qū)，我們知道的確存在另外一種游戲。在那里，規(guī)則都在明處，企業(yè)家既肩負一家企業(yè)的興衰也是一個權(quán)利和義務明確的公民，參與社會政治，推動對自己有利的立法、推選信得過的政治家是他們的本份，遵守法律是他們的義務，而受到法律的保護是他們的權(quán)利。在那里，商人們可以做官府的生意但不可以和官員在黑暗中勾結(jié)，官府有權(quán)監(jiān)督人們依法行事而他們自己的行為受到明確的制約。這是一種陽光下的法治游戲，如今走在這條道路的國家和地區(qū)越來越多了，包括華人集聚的香港、臺灣和新加坡。
當然，一個古老的社會更換路徑不是一件容易的事，除了觀念的更新，方方面面的阻礙力量都會做殊死搏斗。英國作為現(xiàn)代法治社會的先行者，其17世紀的資產(chǎn)階級革命也曾歷經(jīng)了交織著皇權(quán)、宗教、新舊經(jīng)濟利益階層、新舊意識形態(tài)50年的斗爭過程，包括血與火的“王軍”和“議會軍”的七年戰(zhàn)爭，非暴力政變“光榮革命”，以及漫長的權(quán)利啟蒙和政治辯論。英國資產(chǎn)階級革命對人類的貢獻是卓越的，它結(jié)束了人類持續(xù)數(shù)千年的封建專制統(tǒng)治，建立了一套完整的權(quán)利理論和價值體系，開創(chuàng)了自由、民主和法治的社會構(gòu)架。
中國歷史上有無數(shù)次的“無產(chǎn)階級”起義和革命，這些革命帶來的都是權(quán)力和財產(chǎn)易主，鮮有觀念的革命和新制度建設。中國近代100多年的革命摻雜了資產(chǎn)階級革命的成分，但最終仍然是依靠“打土豪分田地”的農(nóng)民起義贏得了最后的勝利。資產(chǎn)階級本來在上世紀50年代被消除干凈，改革開放30年才逐漸從夾縫中慢慢生長出來。
在夾縫中生長實屬不易，前輩被迫害的慘痛畫面也讓人記憶猶新，因此新一代資產(chǎn)階級面對權(quán)力的謹小慎微也有可理解之處。但犬儒行為能給他們帶來安全和繁榮嗎？王瑛在接受南方周末采訪時說：“改革開放以來，因為政治表達而被處罰的企業(yè)家有幾個？因為和權(quán)力勾結(jié)而獲罪的企業(yè)家又有多少？為什么大家對前者噤若寒蟬，但對后者前仆后繼？”
最近因經(jīng)濟糾紛被執(zhí)行死刑的曾成杰，在獲罪之前并無批評當局和體制的記錄，整個案件透露出來的是一個商人和貪官勾結(jié)給社會造成傷害、然后被官府劫掠財產(chǎn)、最后在非法定程序操作下成為“刀下鬼”的烏煙瘴氣的故事。
事實上，在巨大的經(jīng)濟利益面前，政治批評只是毛毛雨，真正讓體制中人有動力迫害商人的，是商人們身后的財產(chǎn)。一個很好的現(xiàn)象是，中國的企業(yè)家們在反思了。王石說：“檢討重慶事件：在唱紅打黑期間，一大批重慶工商業(yè)者被強制關進牢房、沒收財產(chǎn)，生命尊嚴也失去了法律保護，甚至為被告辯護的律師亦被冤屈判刑入獄。我采取了不吭氣的態(tài)度。反思：是懦弱錯誤的行為。對違反法律、侵犯財產(chǎn)、侵犯生命的權(quán)力部門應該明確態(tài)度：不！”
政治不是抽象的東西，是一個個“曾成杰”的權(quán)益，是人們?nèi)绾魏戏ūＷo自己的財產(chǎn)和生命，是一條條保護或者禍害人們的規(guī)則和“潛規(guī)則”，是對每一條規(guī)則制定過程的關注和已有規(guī)則執(zhí)行的監(jiān)督，是對自己政治代理人的推舉、監(jiān)督和罷免。這些為什么就不能攤在陽光下來談呢？如果當“曾成杰”和重慶的那些企業(yè)家們的權(quán)益受到侵害時我們噤若寒蟬，那么下一個輪到你我的時候誰還會挺身而出？
其實數(shù)千年中國商人從來沒有遠離政治，一直在黑暗中與權(quán)力勾肩搭背獲取利益，期望著自己比別人有更好的運氣得到更多、并躲過災禍。可這是一個齷齪的、高風險的游戲，是一條讓子孫后代永遠沒有尊嚴的路！新時代還有一種玩法：在陽光下改善生態(tài)環(huán)境、改變游戲規(guī)則。新一代中國企業(yè)家：你們能讓光明戰(zhàn)勝黑暗，走出這個千年謎局嗎？
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