先來看這樣一組數(shù)字：
73.6%、62.2%、6億： 2010年9月，騰訊QQ在中國互聯(lián)網(wǎng)IM市場占領(lǐng)了73.6%的市場份額。在新興的移動IM領(lǐng)域，騰訊手機QQ的市場份額也占到了62.2%；騰訊QQ目前擁有6億活躍用戶，幾乎占到中國總?cè)丝跀?shù)的一半（艾瑞iUserTracker數(shù)據(jù)）；
73％、21．6％、2%：在2010年第3季度中國搜索市場份額中，百度收入份額達73％，創(chuàng)出新高，谷歌占21．6％，搜狗、騰訊、和網(wǎng)易有道三者相加也只有不到2%的份額（易觀國際監(jiān)測結(jié)果）；
84.4%、58.9%、3億： 2010年第二季度淘寶網(wǎng)在C2C市場的份額高達84.4%（艾瑞咨詢中國網(wǎng)絡(luò)購物市場監(jiān)測數(shù)據(jù)），2009年，阿里巴巴在國內(nèi)B2B的市場份額為58.9%（艾瑞《2009-2010年中國中小企業(yè)B2B電子商務行業(yè)發(fā)展報告》），現(xiàn)在淘寶網(wǎng)注冊用戶數(shù)已經(jīng)超過3億；
……
從這些數(shù)字能看出中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的階段特征，即寡頭格局的特征已經(jīng)非常明顯。這一方面象征了中國互聯(lián)網(wǎng)的繁榮，但是另一方面也帶來了很多不良的后果。這些寡頭攜著其巨大的資金和技術(shù)實力在互聯(lián)網(wǎng)各個領(lǐng)域內(nèi)開疆拓土攻城略地，其他企業(yè)不是被驅(qū)逐出去，就是干脆遠遠躲開，由此導致中國互聯(lián)網(wǎng)大企業(yè)和小企業(yè)之間的關(guān)系非常緊張。
即使在同一領(lǐng)域內(nèi)部，競爭對手之間的爭奪也異常激烈。業(yè)內(nèi)流傳著一句話：“中國互聯(lián)網(wǎng)只有第一，沒有第二”，意思是只有做成行業(yè)第一，才能實現(xiàn)地位上的穩(wěn)固并不斷擴張。而后面的企業(yè)則只有被動跟隨或者被淘汰的命運。大小企業(yè)之間的矛盾以及競爭對手之間的拼命廝殺，使得中國互聯(lián)網(wǎng)的“血腥味兒”越來越濃。
自由競爭的市場環(huán)境塑造了中國互聯(lián)網(wǎng)今日的繁榮。中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為人們的生活帶來了巨大的便利，特別是其已然成形的免費模式，使得中國網(wǎng)民可以以極低的成本獲得大量的互聯(lián)網(wǎng)資源，這與壟斷體制下的電信行業(yè)形成了鮮明的對比。不過現(xiàn)在來看，從網(wǎng)民的角度講，完全自由競爭反而對他們造成了越來越多的傷害。
互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)“口水戰(zhàn)”“訴訟戰(zhàn)”成了家常便飯。微博混戰(zhàn)、視頻網(wǎng)站“血拼”、游戲代理權(quán)訴訟、PPlive和PPS互指對方惡性競爭……紛紛擾擾，不給用戶片刻消停。在此次360與騰訊之爭中，騰訊攜其巨大的用戶資源以及憑借用戶對騰訊QQ的高度依賴，逼迫用戶在騰訊QQ和360之間做出抉擇，用戶自然“很受傷”。其他企業(yè)沒有騰訊這樣的實力，但是通過操縱媒體、忽悠用戶以求擊敗競爭對手的行為卻是數(shù)不勝數(shù)，廣大網(wǎng)民深受其害。這是一種不正常的狀態(tài)如果一直持續(xù)下去，中國互聯(lián)網(wǎng)的明天會越來越灰暗。
現(xiàn)在的中國互聯(lián)網(wǎng)特別需要新的發(fā)展觀。正如寬帶資本董事長田溯寧在接受《互聯(lián)網(wǎng)周刊》記者采訪時所說：“中國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過十多年的成長已經(jīng)與最初發(fā)展時有很大的不同，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)應更加重視社會責任，更加重視行業(yè)自律，更加注重彼此的溝通和妥協(xié)�！卑选皡擦址▌t”改為“社會責任”，把“惡性競爭”改為“開拓藍海市場”，中國互聯(lián)網(wǎng)才能實現(xiàn)持續(xù)和加速地增長，整個行業(yè)才能更加有序、更加和諧。
基于互利原則的開放合作
互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟不同于傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟。傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟是私有（或者說資源獨占式）經(jīng)濟，要求占有經(jīng)濟資源和生產(chǎn)要素，并根據(jù)占有資源多少來確定市場地位。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟表現(xiàn)出共享特征，互聯(lián)網(wǎng)上的許多資源都是免費獲取的，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的地位是根據(jù)貢獻的大小確定的，貢獻資源越多而不是占有資源越多，地位越高。這類似于部落時代的人類文明，大家共同參與勞動，那些貢獻最多的人自然成為部族的首領(lǐng)。對于當前互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)內(nèi)存在的不正當競爭，特別是想獨占互聯(lián)網(wǎng)資源（包括用戶資源）的行為，是不符合互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律的。
本刊在第19期《智慧時代》中描述了人類歷史演進的五行圖說。中國傳統(tǒng)的五行學說認為大自然由五種要素構(gòu)成，分別為木、火、土、金、水。五行之間有相生關(guān)系，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，整個過程是一種螺旋式上升的過程。人類從最初完全依賴自然的木時代，演進到能夠人工取火的火時代，再到以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的土時代，然后演進到第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命人類進入金時代，最后到信息如水般無處不在的水時代（智慧時代），人類歷史的演進恰恰符合了五行學說。根據(jù)五行學說，水時代之后必然又向木時代進化，中國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展恰恰代表了新一輪的木時代的開啟——工業(yè)經(jīng)濟的原則將被摒棄，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的平等和協(xié)作成為主流，整個社會的結(jié)構(gòu)更加扁平化。
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